山东白癜风医院 http://www.yunweituan.com/

大家好，我是江阳沽酒客，昨天为大家讲了大年初九的年俗文化，今天继续为大家分享关于大年初十的年俗文化。

大年初九是天公日，就是天的生日，而今天则是地公日，就算大地的生日。我们的老祖先很早就有对天地的原始崇拜，在朴素的唯物主义世界观里，中国先辈们认为天地孕育万物，天父地母是我们对天地最高的崇敬。

古代天地君亲师，天地应该是并列在首位的。非常符合阴阳理论。民间还有一个顺口溜这样来表达地生日的重视：

混沌初开成天地。好比爷（爹）娘不多异，

今天要唱祭地歌，祭地生日他欢喜。

人畜房屋都依地，米麦百谷都生地。

菜蔬风味拿来祭，人生忠孝与节义，

唯有土地赖以立，作事须求踏实地。

不浮不躁心有明，来年丰富皆因地。

我唱的歌心虔诚，一心一意守故地。

这一天，中国传统民俗要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸。凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头，石头在古人看来就算地的化身，而初十又跟石头的石谐音，所以就有了这样的丰富。

这一天由于的土地的生日，所以这一天古人认为不宜动土，不宜做一些建筑类的事情。当然其实没有科学工作，却有一种对土地尊重的仪式感。

天地是一个很大的概念，我们这个国度其实对天人合一，顺其自然的事情很讲究。我们并不是屈服于天地，而无所作为，而是去遵循天地的规律，日月星辰，山川河流，我们取之有道，绝对不去肆无忌惮的破坏。

因为有了这种被某些人觉得不科学的迷信，在过去山河才能幸免无恙。而这种其实就算对大自然的敬畏，其实是一种信仰。它不能简单说是迷信。这样对他不公平。

有趣的年俗习惯在今天还有不少，比如人们把石头和丰收联系在一起，应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天，中国民间忌动石器，不搬石头，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。中国老祖宗从来不会把一些所谓的没有生命的物体，简单地用科学去藐视它们。

过去它们还会在除夕这天，在这些石器上贴春联，然后在初十这天来历之前，它们都处于休息状态，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。

但是今天哪里有哦。时代发展，初一就开始工作的人很多，不过农村则可以，因为确实用不了太多，大多数时候还不是农忙时刻。

还有一点，关于石头节，应该还能追溯更久远，大概是跟原始人类对大山及石头崇拜有着源流关系。

因为墙基用石头垒砌，而且这一天还有“老鼠嫁女”的说法，不看国人也对老鼠痛恨，但是过去也不是一棍子打算，比如到了这一天中国民间传说是老鼠娶媳妇的日子，亦称老鼠娶亲日，俗称十指。中国民间孩童习惯踢葫芦玩耍，称为“老鼠嫁女”。大概是因为老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，老鼠又有鼠患、鼠疫让古人头痛，这一天倒是也顺便尊敬它一下。

有些地区，习惯用谷面作蒸食，称为“十子团”。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。在古代的时候，消灭和讨好是会同步进行的，未必矛盾，有时候多一事不如少一事，能够有点心理安慰东西，还是有人愿意做的。不过我想这个东西恐怕不大会保留到今天。

倒是地的生日，我们还值得去做一些仪式感的东西，毕竟今天好多人没有信仰，除了法律约束以外，他们也常常钻空子，做一些破坏土地的事情，假如从小就有这一些意识，我们的河山应该会更加美好吧。