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PS：作者不怎么想去百度上寻找每种鬼的图片，大家自个儿去百度上查就行了，再不行的话，自个儿脑补吧。（）缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼。缢鬼的披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，是中国常见的十二大鬼类之一。缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。在《子不语》、《夷坚志》、《耳食录》等书都有缢鬼的事典：江西临川有一个叫刘秋崖的教书先生，为人旷达，好读书，经常废寝忘食。一天夜里读书的时候，看见月光下，一名女子偷偷摸摸的将一物藏在草垛中。刘秋崖拿着蜡烛查看，发现是一条麻绳，长二尺多，闻起来有一股腥臭味，刘秋崖读过很有学识，知道这是缢鬼害人的东西，就藏了起来。过了两个时辰，刘秋崖听到邻居家经常纺织到深夜的女子，在叹息哭泣，这时缢鬼又出现了，对纺织女子百般引诱，劝其自缢，邻居纺织女子却犹豫不决，而缢鬼却向是在找东西，刘秋崖知道缢鬼找不到绳子，就没有办法害人，便默不出声。缢鬼寻到刘秋崖家门口，叫门道：“我丢失了一件东西，希望先生能够还给我。”，刘秋崖道：“你的东西就在我的书底下，你有本事就拿走吧。”缢鬼变化成散发吐舌之状，又变化成淫荡美丽的妇人状，均不能使刘秋崖还绳，天渐亮，缢鬼跪地恳求，答应刘秋崖不害邻居纺织女子，刘秋崖才把绳子还给鬼，鬼拿了绳子急忙走了，邻家女子也断绝了自杀的念头。（）溺鬼，又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，水鬼最怕火和热的东西，做为中国最常见的十二类鬼之一，水鬼的事典有很多：福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。有一位名叫季九我的书生在这座池塘的附近开办了一间私塾。他总是救起快要溺毙的人，所以被水鬼们视为眼中钉。尤其，女水鬼似乎很争强好胜，不断地出现在季书生的窗前，嚷着：“给我火”，以扰乱他读书。有一次，季书生正在用功，女水鬼再度前来要求给火。于是，季书生取出红墨笔在它的手掌上写下一个“火”字；这个女水鬼大叫一声，把手缩回去。因为手掌上的“火”字真的起火燃烧。后来，在女水鬼苦苦哀求之下，季书生才用纸把字擦掉。（）刀劳鬼，出没在江西临川山间的怪物，它出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”），刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。刀劳鬼分男女，男的全身呈墨绿色，毒性急，女的全身呈紫红色，毒性缓，但是他们的活动区域有限，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快，遇到他们憋住气，快速逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将发肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果射中心脏等地方，就无药可求啦。（）拘魂鬼，相貌与常人无异，经常是两人一起出入，喜穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，出声呼唤将死者的名字，他们的呼唤具有很大的神力，只有将死者自己能够听见，听到这种呼唤后，人的“气”（或者叫魂）就会与身体分离，人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种所住魂的索链，防止魂滞留人间，将其带往冥界。据传元和年间（—），长安一个叫李和子的人，爱吃猫肉和狗肉。一天李和子在途中遇到两个穿紫色衣服的人，告诉他：“四百六十只猫和狗在冥界将他告了，他将要死去。”李和子十分害怕，并请二人喝酒，二人答应李和子，准备四十万块钱，借给李和子三年寿命。李和子应允，将钱烧与二人，可是三天后，李和子还是死啦，原来阴间的三年就是人间的三天啊。（）小儿鬼，又名夜啼鬼，夜啼儿。小儿鬼是夭折的小孩死后所化，形如儿童，行为无法预测。他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭。如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。小儿鬼是中国古代十二类常见鬼之一，它非常怕光，也非常怕红色的灯笼，所以遇到小儿鬼，点上灯是一个很好的办法，小儿鬼的力量很弱，但是却跑的很快，所以要抓住它也不是一件容易的事情。事典：江苏有一个姓陈的人家，孩子经常在夜晚无原因的啼哭，后来还发了高烧不退，陈家请医生看病也看不好，只好请来的道士，道士说是有小儿鬼在作怪，便在夜里点亮了七盏红灯笼，孩子便不哭闹啦。（）雷鬼。雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。雷鬼喜欢吃蛇，其弱点是他的屁股和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。在中国古代的事典中：《神仙传》《搜神记》《夷坚志》《宣室志》《聊斋志异》都有关于雷鬼的记载，有的人说雷鬼就是雷公，其实这种认识是不对的，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，有种说法，他们是被雷电击打死的人的鬼魂。（）墓鬼，顾名思义，墓鬼是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，不顾他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗称鬼打墙）。墓鬼有托梦的能力，在他们在阴间缺少物品的时候，会托梦给子孙，让他们祭奠自己，而他们则安静的等待再一次转生的机会。墓鬼是中国十二类常见鬼类中数目第二多的，但是千万不要拆毁他们的墓地，挖掘他们的栖息的棺材，如果这样做了，人会感染一种无法治愈的疾病，甚至会祸及家人。墓鬼也会保佑其子孙安宁的，吃了供奉他们的食物，特点是供尖，会得到好运；如果子孙面临危险，墓鬼也会利用托梦的能力，告诉子孙，使他们逢凶化吉。（）蓬头鬼，这种鬼的长相很奇特，头发像针一般直立着，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，头发乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物的时侯，他往往会出现，说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。蓬头鬼是可以白天出现的鬼，而且具有身体回复的能力，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋就可以啦。事典中说：在清代的时候，也有不相信蓬头鬼的人，在海宁有一个姓陈的屠夫，每天杀猪，一天上午，他遇到了蓬头鬼，陈某举起杀猪刀去砍蓬头鬼，蓬头鬼被一劈两半，可是很快这两半身体就又复合了（可以蓬头鬼有快速复合身体的能力，这样要用一般的武器杀死蓬头鬼，恐怕不是这么容易），陈某又把蓬头鬼劈成四片、八片，蓬头鬼还是能够复合在一起，陈某害怕的答应不再杀猪，蓬头鬼才消失。陈某以为自己是白日做梦，第二天继续去杀猪，结果半个月后身体就瘫痪了，不能举刀，人人都说他是违反了和蓬头鬼的约定，而造成的（琥珀认为也有可能是现在的中风或脑血栓哦）。()伥鬼，被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成老虎吃人的帮凶，或者帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，要想分辨他们出来他们，其实也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头，他们的眼睛在半夜是会放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到伥鬼佯装喝醉酒是一个好办法，这样他们就不会把你带去喂老虎了。从前有一个打虎的名人姓周，他的身上到处布满和猛虎搏斗时所留下的伤痕。他说老虎和其他动物不同，不单是猛兽，也是一种神奇的灵兽。老虎原本不太攻击人。老虎之所以会吃人，都是因为“伥鬼”在作祟。据这名周姓男子所言，老虎会在月色皎洁的夜晚交配。老虎一旦吃了狗之后，就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态。捕捉老虎的时候，要先记住它头部的位置，无月的暗夜，在其头部挖掘约一尺深，必可获得一颗小石子。这是一块包含于老虎视线内的精魄渗透至地下而成的石子，人们称之为琥珀，据说它具有治疗孩童癫痫的功效。只要老虎死去，伥鬼就能转世了。（）大头鬼，经常可以听到有“碰上大头鬼”“见到大头鬼”之类的话。大头鬼故名思意，长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的，但是一般人看到这么大的脑袋，一般都会很害怕的跑开，琥珀看到过一幅大头鬼的画，图中的大头鬼居然还有着两撇小胡子，扇着白纸扇，很是可爱。中国古代志异笔记中没有关于大头鬼的记载，但是在广东等地的民间传说中，有大头鬼的故事，说有兄弟两人，分家时，哥哥把好东西都留给了自己，只给弟弟很少的田和一头老牛，弟弟的老牛会说话，告诉弟弟每年种什么，弟弟的日子越来越好，而哥哥每天花天酒地，日子越过越差，看着弟弟一家人幸福的样子，哥哥天天用脑袋冥思苦想，弟弟怎么会比自己过的好，于是脑袋便越来越大，变成了大头鬼。看来大头鬼应该是好吃懒做的人变成的，遇到他快点跑，基本上都可以远离大头鬼的活动范围。（附大头鬼的图哦）()产鬼，在中国，因难产而死的女人会变成产鬼的。而产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼出现的时候，和人间的女子是很难分辨的，唯一的区别是产鬼的喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的，然后，产鬼会将这条血饵接在胞胎上，这样孕妇就无法生产。如果产鬼用力拉扯血饵使孕妇腹中产生剧烈疼痛，无论是多么强壮的妇女，只要被用力拉扯三、四次后，必死无疑。产鬼作为中国常见的十二类鬼之一，也是有弱点的。产鬼是非常害怕伞的，古代中国常常在孕妇的房门口放一把伞，就是为了防范产鬼作崇。事典：据说，一个叫做毕酉的男子就曾遇见过这种“产鬼”。毕酉的妻子即将临盆，某个夜晚，毕酉赶路回家途中，偶遇一名女子。这时已是深夜，这名女子却单独在外，毕酉感到很奇怪，便出声向她搭讪。不料，这名女子竟回答说要前去毕家。这名女子的喉咙上有一道红线，毕酉立刻察觉到这是一个“产鬼”。他便机智地开始问她，该如何制伏‘产鬼’？女子无意中回答，产鬼最害怕的东西就是雨伞。若将一把雨伞放在门后，产鬼就无法进入屋内。她还说有的产鬼会爬上屋顶，然后顺着血饵进入孕妇口中。不过，只要在寝室里把雨伞打开，产鬼就无法垂下血饵，便会就此罢休。毕酉听完，便飞也似地跑回家去，这时，他的妻子已陷入难产的状态。于是，他赶紧将伞打开放好。不久，妻子便平安产下一个如宝玉般的婴孩。迟来一步的产鬼得知受骗之后，胡乱咒骂一通，最后就消失无踪了。）科场鬼，古代科举不中而郁郁而终的人，这种鬼因为没有考中功名，而生有怨念，化为鬼。常常出现在书生的书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服，也有的科场鬼不知道从哪里找来官服穿在身上，过一把官瘾。事典，在清代的笔记小说中有很多科场鬼出现，帮助书生，使其文采有了很大进步，得以高中的故事，因为这类故事流传很广，所以在这里琥珀就不一一介绍了。记得黄百鸣有一部叫做“开心鬼”的系列电影，哪里的开心鬼就是一个科场鬼，当然电影中有很多夸张搞笑的成份，其实志异笔记中科场鬼并没有那么多神奇的能力。（）山鬼，可能很多对鬼怪妖邪感兴趣的朋友，一直在等待着山鬼的出现。很多人认为山鬼是神女，其实不然，楚辞中山鬼被描绘成美丽的女子模样，驾驭着文狸和赤豹，给人以一种野性的美，女子的山鬼头发很黑很长，十分美丽，但是胸臆间长有数寸的青毛，十分吓人，不过一般时候山鬼会遮盖住此处，不让别人看见，这是山鬼中女性的样子；而男性山鬼则形体如人，只有一只大脚，身高不过一尺，喜欢吃山涧中的螃蟹和盐。山鬼能够知道未来一年之内的事情，在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼，害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复。在《史记》、《永嘉郡记》、《夷坚志》和杜甫的《有怀台州郑十八司户》诗中，都有关于山鬼的记载。在宋朝时，四川的山中多有山鬼，有一个小官曾在道旁看见美丽的女子立于溪旁，便拿着酒去调戏，却发现女子身上长有数寸长的青色的毛发，害怕的逃走，而远远听到女子的嘲笑声。山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。（）腹鬼，中国古代最神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为崇的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一种方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子），至于这种朱丸的制作和使用方法，不得而知，可能已经失佚，据说使用赤小豆熬粥喝也可以（朱丸的改良版），不知道用赤小豆驱鬼的来历是不是从此而出呢。在《搜神后记》《阅微草堂笔记》《子不语》中都有这种神秘鬼类的故事。事典中有腹鬼入腹，帮助一尼姑预测吉凶，来还债的故事，看来有时候腹鬼入腹也不是一件坏事啊。（）冥鬼，这是中国十二类常见鬼中，数目最多的鬼类，其实就是人死后的灵魂，据说魂是有形状的，其形状与人的属相有密切的关系（《夷坚志》中有记载），这类鬼都老实本份，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前多做善事，可以在阴间少受苦，早些得到转生的机会。冥鬼在阴间也有自己的房子，也有钱花（这些钱需要别人烧给他），轻易不在阴间跑来跑去，所以在人间很少能够看见冥鬼的出现，但是有一些法术，是可以把冥鬼招到人间的。（）狰狞鬼，或叫做恶鬼，这类鬼是可以在白天出现的，狰狞鬼的种类很多，有赤面鬼、青面鬼等，总之，狰狞鬼的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，说他们是鬼，不如说他们像食人族或者野猿人，他们跑的很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉，在《异苑》《灵鬼志》等书中，有狰狞鬼中赤鬼等的介绍。遇到狰狞鬼，不用害怕，举起手中的武器，向他宣战，或许还有活命的机会，因为狰狞鬼很爱惜自己的身体，一旦受伤流血，就会飞快的逃跑。古代的志异笔记中，很多人都是靠自己的勇敢和团结，从狰狞鬼的面前，活下去的。也有的人，将黑灰、鸡血涂在脸上，装成狰狞鬼的同类，而活命的。（）冤鬼，中国十二类常见鬼中的一员，多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化，他们与常人的样子无异，常常隐藏着身形，等待着能够为自己申冤的人出现，才显出形体或通过托梦的方式，陈诉冤情。他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。但他们的冤屈得雪后，他们就会消失。这类鬼在志异笔记中有很多，琥珀在这里就不一一说明啦，但是琥珀想说的是，不要害人，小心他们变成冤鬼，时时刻刻在暗处看着你，等待能为他们报仇的人出现。（）黄父鬼，曾在黄州出现为崇的鬼，自称叫做“山灵”，他是一种可以在白天出现的鬼，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状，或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙，哈哈大笑，被他笑过的人会得病，轻则三月，重则数年才能好。这种鬼是很难降伏的，据传黄父鬼中也有不为崇的，是吃鬼的，曾有一个名叫尺廓（或叫食邪，琥珀认为食邪应该是他的混号）的黄父鬼，每天早晨要吃恶鬼三千，晚上要吃恶鬼三百（早吃饱，晚吃少，蛮讲养生的）。黄父鬼出没无踪迹可查，也没有对付他的办法，好在他在人间的活动记录很少，而且没有杀人的记载，只是让人得病。还有一种说法，他是随着黄幡星而出没，不知真假，尚未证实，如果真是这样的话，黄父鬼可能是星宿变化而成的鬼。()五奇鬼，又名“一目五先生”，这是一个“五位一体”的鬼组合，其出现地点是浙江中部，五鬼中有四只没有眼睛，其中只有一只有一个眼睛。其他四鬼全仰赖这个眼睛才能看东西，因而统称这五鬼为“五奇鬼”。五奇鬼总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，一切都要听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道。五鬼不是一起冲上前，而是一只一只按照顺序去闻。如此一来，被闻过的人就会生病。随着第二只、第三只鬼去闻，那个人的病情就会越来越严重，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶，无福五禄之人，这是十分奇怪的，所以劝人多做善事。遇到五奇鬼不用害怕，他们只伤害熟睡的人，站起来跑就可以啦。事典：在浙江地区，有一位男人曾亲眼目睹一目五先生的现场作法，当时的情形如下所述，地点是在某家旅馆。那一天，这家旅馆有很多旅客投宿。晚上，大家都入睡了，只有这个男人还醒着。当屋内的灯光突然变暗的时候，一目五先生出现了。其中一鬼正要闻某个客人时，一目先生开口说道：“那个是个好人，不许闻他。”于是，另一只鬼又接近另一位客人的时候，一目五先生又说了，“那是个有福份的男人，不许闻他。”后来，当第三只鬼要接近另一位客人时，一目五先生又说道：“那个男的是个坏蛋，不许闻。”这时，四只鬼便问该闻谁。一目五先生指着另外二人说：”就他和他，这两人既不为善也不作恶，无福无禄，好像正等着我们吃他。”说完，四只鬼按照顺序闻了闻。最后，一目五先生也加入了。这个男人凝视着，发现那两位客人的鼻息渐弱，同时，那五只鬼的肚子却都胀了起来。据说，五奇鬼大多会在疫病流行的那年出现（）野鬼，中国十二类常见鬼类之一。这类鬼就是俗称的“孤魂野鬼”，客死异乡，不能落叶归根的人，因为思念故乡而变为野鬼，他们最大的心愿就是回到故乡，掩埋尸骨。由于尸骨的原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，于是这种怨念，使他们经常出现在路边，倾听家乡人的说话。也有的野鬼被附近的妖怪，把尸骨锁住，而不得不害人，《聊斋志异》中的聂小倩就是野鬼，野鬼没有影子，害怕太阳，更怕自己的尸骨被破坏（据说尸骨被破坏，便失去转生的机会，只能一辈子为野鬼），看来野鬼真的是一种可怜的鬼类，如果有能力，就帮助帮助他们吧，好心人会有好报的，事典中有很多，帮助野鬼回乡，而得到金银财宝，当然也有像宁采臣一样抱得美人归的……至此，琥珀已经介绍了20种中国的鬼类，其中中国古代常见的十二种鬼类，出现了冥鬼（居住在阴间）、墓鬼（居住在墓地）、野鬼（无家可归）、缢鬼（自杀而死后为崇的）、水鬼（溺死河中后为崇的）、产鬼（难产而死的妇女为崇的）、小儿鬼（夭折而死为崇的）、冤鬼（含冤而死后为崇的）八类，其他的四类琥珀将陆续介绍，此外还有画皮鬼、无头鬼、厕鬼等大家熟悉的鬼类琥珀认为鬼类和僵类是有区别的。人有魂魄，所谓魂魄其实是人类储蓄“气”的（所谓的日精月华，国外叫“灵”），龙储蓄气为“龙珠”，虎存蓄气为“虎魄”，鳖储蓄气为“鳖宝”，妖怪储蓄气为“丹”。其中“魂”是一种阳气，主宰人的精神活动，多为善，“魄”是一种阴气，主宰人的形体活动，多为恶。人死后，魂脱离身体成为鬼，魄和身体成为尸，但有时候魄在没有魂的情况下，依然能够主宰人的形体活动，就成为活尸，即僵。人通过“气”的积累，可以产生三魂（胎光、爽灵、幽精）和七魄（尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺），但不是每个人都有三魂七魄（有的人有三魂六魄，依每人而不同），但最少有一魂一魄。总之，琥珀认为鬼为魂（阳气）所化，故能来往于阴阳间，所以一些鬼可以在白天出现；僵为有魄之尸（阴气主宰尸体活动），故多发生在人间的夜里活动，而不是白天，僵的种类也有很多（如荒冢骷髅、飞僵尸、水僵尸，毛僵尸等，在百鬼的介绍后，有机会琥珀会单独介绍的）（）厕鬼，这是一种令人讨厌的鬼类，总是偷偷摸摸的躲在厕所里面，看着人在里面方便，如果在方便的时候，看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西，看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣，由此可见，在长相上厕鬼和狰狞鬼是有一拼的，唯一的区别是，厕鬼是出现在则所中，而狰狞鬼一般出现在远离城市的地方，有俗语说“见厕鬼必死”或“见厕鬼无不立死”，厕鬼却不是自己动手伤人，似乎只是起一种警告作用，而狰狞鬼则动手伤人，有一则事典，很有意思，有一名男子叫做王无有，他的妻子长得美若天仙，不过却很爱吃醋。一次，卧病在床的王无有想去上厕所，一个人去又不放心，想请女婢陪他去，但想到妻子爱吃醋，无奈只好独自前往。一进厕所，只见一个皮肤黝黑、体格健壮的男人，正背对着他蹲在那儿。王无有心想他大概是一位下人，没有太在意；不料，那个男人突然转过身来，伸出一双像鸟爪般锐利的手，说道：“把你的鞋子给我!”。这个男子的双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，整个样貌根本不像是人。王无有默不作声，呆立不动。这时，那个怪物突然将无有的一只鞋子抢走塞进嘴里，狼吞虎咽地吃了起来。令人惊讶的是，鞋子竟然像是有生命似地流出了鲜血，而怪物就好像在吃肉一样，不一会儿工夫就把鞋子吃掉了。王无有奔回房里，将刚才所见告诉妻子。但是，他的妻子不相信。于是，两人一起前往厕所一探究竟。王无有一走进厕所，刚才的那个怪物又出现了，它抢过王无有的另一只鞋，血淋淋地大口大口地吃着鞋子。王妻很害怕，拥着生病的王无有逃回房里去。数月之后，王无有的病情暂时稳住了。他来到后院，之前的那个怪物又出现了，它说：“还给你。”便将王无有的鞋子丢到他的脚边。那鞋子完好如初，没有丝毫损坏。王无有越来越害怕，便决定请女巫来作法问他消灾解厄。没想到，这时怪物又出现了，它告诉女巫说：“王无有的寿命只剩一百天。他若不快点回故乡，将会客死异乡。”于是，王无有便返回故乡，果真在百日之后死了。也许厕鬼是报知死亡时间的鬼使者吧，遇到厕鬼琥珀也不是没有办法的，古籍记载曾经有人捉到过厕鬼，绑在堂柱上，用杖鞭打，静观其变，结果什么事情也没有发生。看来厕鬼也是怕恶人的，总之遇见厕鬼第一是不能害怕，要小心掉到粪坑里啊。()宅鬼，这是一种令人烦恼的鬼类，也是中国最常见的十二种鬼类之一，他们最大的本领是让你的住在不得安宁，使尽多种手段，如飞碗飞碟子，东西移位或丢失，将污秽的东西弄到墙上地板上，或者让你走路跌跟头，把窗子门突然间打开，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉的时候压在你身上（俗称鬼压床），或者发出声响跑来跑去,总之是层出不穷的恶作剧。宅鬼多数是想通过闹鬼的手法，使房子没有人居住，成为自己的场所，鬼却不主动伤害人类，这种鬼的样子多变，但都不是他的本来模样，多数是幻象，他的本身多数埋藏在房屋之下和院子里，所以他们把这里当作自己的家，如果把它们的遗骸迁往别处，宅鬼也会随之消失，或者换一个屋子住吧，在若大的城市里把这一个小小的屋子送给宅鬼居住吧，他们有很多时候会报答你的，托梦告诉你金银的所在，或彩票的中奖号码（琥珀想现在的鬼应该这样报恩吧）。和鬼和平相处，做个夫妻，共处一室，琥珀说，小心不要这样做，艳遇人人想，但是很难碰到，虽然琥珀很喜欢研究妖怪，但是人鬼殊途，还是彼此保持一点距离才刚刚好，和谐相处在同一个天地间，才是如今世界的主题。（）债鬼，这种鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因为这样的怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩，其手段很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物（牛、马、驴、鸡、鹅、羊等），债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差。债鬼的形状往往与要变的动物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就会走不动道，被人所擒，白天就会变为动物，曾经有事典说有人靠卖鬼赚钱，这鬼的种类就是债鬼，琥珀认为其实卖鬼之人得到的不过是自己应该得到的钱。总之，债鬼是有信之鬼，也算是鬼怪中的善类此图为厕鬼，图中的厕鬼正在吃鞋子。（）吊靴鬼，又名吊鞋鬼，粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思，因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。有的时候吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出“啪啪”的脚步声，人在走路的时候，遇到这种怪事情，是十分害怕的。古时候镜子、路灯和汽车都不太发达，因此容易遇到这类鬼，现在的都市里，夜里霓虹闪烁，这种鬼是没有藏身的地方的，你也可以用镜子向后看，或者坐进汽车里，吊靴鬼的速度在快，也快不过汽车的。其实这类鬼，只是喜欢看玩笑而已，据说古代人看到这类鬼的人，都很开心，因为他们长得很像戏子里的丑角，打扮的十分滑稽，或许他们生前就是逗人开心的戏子吧，他们跟在人类的身后，其实就是想开个玩笑吧。（）水莽鬼，这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。事典：水莽是一种毒草，蔓生，好像葛一样，花色紫，好像扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁一老妇，张棚施饮，便喝了有水莽草的水，回家后，变为水莽鬼。祝生变为水莽鬼后，不但不害人，还帮助被水莽鬼毒害的人，后来成神。看来，水莽鬼中也是有好鬼啊，鬼善亦可成神，那么人善呢，愿读过此文的人，恶事莫为，从善尽早啊。（）无头鬼，这种鬼是非常可怕的，他们是死后身体不能完整的人变化成的鬼类，其实用残缺鬼来命名更加恰当，可是古籍中没有残缺鬼一词，故琥珀选择了无头鬼。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后，用木头雕身体埋藏，就是古人全尸的思想，实在找不到尸身，也要做一个衣冠墓。没有头的鬼，会到处寻找自己的头，或者拿石头、瓜果当脑袋，真的见到一个没有头的鬼，顶着一个西瓜跑来跑去，是可怕的事情，遇到他们，只要说，你的脑袋在东方（说个方位），就可以跑开了，然后三天内不要往相同的方向去，应该就再也碰不到他们啦。想想看，他们其实是挺可怜的一种鬼类。（）厉鬼，又名大厉，是一种非常凶恶的鬼，也是中国常见的十二种鬼类之一。早在《左传·成公十年》中就有厉鬼的记载，晋侯梦到大厉，在厉鬼惊吓中病死，在《宣室志》、《夜谭随录》等书中，都有关于厉鬼的记载。其中在《夜谭随录》中有厉鬼化为红衣女子为崇的故事，在周星驰的电影《回魂夜》中出现了穿红衣而死化为厉鬼的演变。厉鬼其实一种执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，厉鬼的复仇之心尤为强烈，致使这种鬼能够通过让人做噩梦，传播疾病，变化模样来达到复仇的目的，厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状，与冤鬼相比，厉鬼不借助他人的力量，而是依靠自己的力量来达到复仇的力量，遇到厉鬼的人，多数是做了很坏的事情，一般人和善良的人是不会遇到厉鬼的。()膏盲鬼，又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，这是一种藏身于膏盲（古代医学中称心脏下部为膏，横膈膜为盲）的鬼，用另一种简单的说法，这是藏身于人心中的一种鬼，此鬼能够使人得重病，鬼居膏盲极难除去，固有“病入膏盲“之说。膏盲鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他是利用，做了伤天害理事情的人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。少做亏心事，膏盲鬼自然不会上门。（）长鬼，故名思义，是一种身材高大的鬼类。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》等古籍中，均有长鬼的介绍，长鬼最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，用古书上讲，他伸手便打得人口破血流，或称残废，很多时候他们趟在宽阔的草地或海岸上，高声唱歌，其中有一首叫做《懊恼歌》，是他们的最爱，可能是因为这类鬼身体太高，而产生懊恼的情绪吧。这类鬼本着人不犯我，我不犯人的原则，只要不招惹这类鬼，他基本上是没有危害的，这类鬼还是喜欢在人迹罕至，风景优美的地方待着。（）毛鬼，这类鬼的最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量和人是差不多的，于狰狞鬼的不同在于，狰狞鬼只出现于僻静的道路上，森林里，而毛鬼却常常到人的家中去伤害人，但是在《搜神后记》中的毛鬼是出现在茶林中的，还送给人柑桔吃，看来毛鬼中也有善有恶，跑到人家中伤人的毛鬼可能是为了寻找人心去的，为了口腹之欲而伤人，更像是一种动物（其实古代的时候，也有人吃人的事情发生，如此看来，人与鬼何异），而回归自然中的毛鬼更具有灵性和善意，看来人鬼和谐相处，其实与人与自然的和谐相处同出一理啊。毛鬼的图片，更像是野人啊。（）疟疾鬼，这种鬼类能够带来可怕的传染性疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子，穿着蓝色或绿色的衣服，这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病，对付这种鬼的办法很简单，他怕人的大喊声，也害怕鞭炮的声音，可能是他不想被人发觉吧，遇到吵闹的声音，这类鬼就会消失。事典：这是一位名叫陈齐东的男子年轻时所发生的故事。他和一位张姓男子一起暂住在太平府的关帝庙（供奉三国时代武将关羽的寺庙。关帝庙遍布中国各地，被人奉为武神和财神）。一天中午，陈齐东和张某两人面对面打着盹儿，这时，陈猛然睁开眼睛看向门外，发现一名孩童正在窥视他们。这个孩童的脸色苍白，从帽子、衣服到鞋子全身都是深蓝色。陈齐东从未见过这个孩童，心想可能是寺庙里的人，也就没特别在意。这时，熟睡中的张某突然发病，奇怪的是，孩童一离开，张某的病也就好了。数月后。陈齐东在睡梦中被张某的喊叫声惊醒，睁眼一看，只见张某不停地在吐痰。陈齐东觉得外面好像有人，便往门外一瞧，只见上次那名孩童正在得意忘形地手舞足蹈着。“喝，你这个疟疾鬼!”眼看着陈齐东正要揍那个孩童，孩童立刻逃开。不过，当陈齐东碰触到孩童时，全身感到一阵冰凉。他更加确信这不是人，果真是一个“疟疾鬼”，便追了过去，但孩童的身影突然在中庭消失了。不久，张某的病就好了，可是陈齐东的手上却留下一道黑色痕迹，宛若被烟烫伤一般，数日之后才消退。（）疫鬼，是我国常见的十二种鬼类之一哦。这类鬼童疟疾鬼一样，同样拥有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力，通常能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力，想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，疫鬼喜欢灯笼，常常手提红灯。在《古今怪异集成》中，有刺史让人们大张灯火，放花炮，使疫鬼袍眼服后离去，不再害人的故事。疫鬼不伤害“不食牛肉”的人，也不伤害“三世积德”的家庭，而且遇到疫鬼的时候，鬼的右脚是他的弱点，用棍子打鬼的右脚，使他摔倒，灯笼火灭就没有办法害人啦。还有传说疫鬼是颛顼氏的儿子死后所化，但都是汉晋以前的说法。()画皮鬼，这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，可以在白日里活动，然后在夜间，吃人后将皮留下（太血腥恐怖啦）。这类为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。《聊斋志异》和电影《画皮》中，有机会大家一点要出看一看啊（周迅演女鬼），唯一的不同是周迅演的是狐妖，而不是鬼，真正的画皮鬼可不是狐狸变的啊。（）鬼母和鬼子，这类鬼最奇怪的本领是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产，倒真的是不可思议。在楚辞中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母，在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，传说鬼母长的虎头龙足，蟒目（蟒蛇目圆）蛟眉（蛟眉连生），曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能都生鬼，而黄父鬼能够食鬼，看来在鬼的世界中，也是千奇百怪，无奇不有啊。而鬼母生出的孩子，即为鬼子，传说鬼母有时候也会自己把鬼子吃掉，有点狼蛛等动物一样。（）琵琶鬼，琵琶鬼是一种手持琵琶的鬼类，传说是一种有语言功能的鬼（鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用，是一种凶恶的鬼类，鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，看来音乐中能够蕴含天地之理。事典中琵琶鬼有时候会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事。()魍魉鬼，这类鬼传说是颛顼氏的儿子死后所化，它的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼（《论衡》《搜神记》等书记载），魍魉鬼生活在山中，长的像三岁的小孩子，红眼睛，长耳朵，黑中透红的身体，一头漂亮的乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们（琥珀认为可能是山中的回声，被古代人认为是魍魉鬼的声音）。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼的。（）煞鬼，又名尸魂，这类鬼准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。不过生活在今天的朋友们，不用在担心煞鬼啦，因为通过火化的方式，煞鬼失去了作崇的身体。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事，有人曾经用网子捉住过煞鬼，但是煞鬼触网就死去了，或者变成浓烟消失了。（）痴鬼，这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情，在《聊斋志异》里有一棋鬼，因为爱下棋而耽误转生的时间，人有爱好本来是好事情，但是过于痴迷，而至于死后为鬼也不能够放弃，流连于人间作崇，这类鬼真的不知道应该是佩服他们的毅力和执念，还是替他们感到惋惜啊。（）钱柜鬼，又名守财鬼。这类鬼可不是痴迷于钱，他们往往守着宝库，等待着有缘人来取。这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士形象，当有缘人接近宝物时，他们就会献身。事典：有一贫困书生，一日遇到钱柜鬼，鬼说是替尉迟恭（唐朝名将，后世门神之一）守财的，书生想借钱，鬼让其那尉迟的手谕，书生找到还在当铁匠的尉迟恭，尉迟恭以为是玩笑就借了其十两黄静，后来尉迟恭得到包藏，于其数目不符，相差十两黄金，十分生气，以为是部下藏匿，后来在房梁上发现自己写的手谕，才知道命运中早有安排。（）投胎鬼，这类鬼一听名字，就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常能够托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最忌耽误了投胎的时间，所以很多时候看到他们的样子都是急匆匆的，远远没有梦中的悠闲。所以我们如果看见急匆匆冒失的人，会说“赶着投胎啊”。（）猫鬼，猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（—年）。在此一期间，有大量的猫被杀死。隋王室亲戚中有一位叫“独孤蛇”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名。发生此一事件之后，隋朝朝廷便严格取缔“猫鬼”，并将信奉“猫鬼”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来有死灰复燃，越来越多人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。（）蛇鬼，据说，被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。三年后，猎人和朋友从回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼变进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后，十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去了。此外，类似的记载还有很多，琥珀在这里就不一一说明了，总之，蛇这种动物，还是不要伤害它为好.（）伤魂鸟，又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。相传，皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。到晋代，人们不喜欢伤魂的名字，遂改为“相弘鸟”。这种可怜的鬼鸟，只能用哀鸣换取人们的同情之心。（）狐鬼，这是狐狸死后化为的鬼，其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为崇，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，不是村落见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为崇。这类鬼还有一个特点，就是通过特殊的仪式，能够附身于人，或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用，有灵性的物体之上，称为熟知的“笔仙”“碟仙”等，要知道把他们召出来，如果处理不当，可是会出大事故的。()俎鬼，这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“族族”声。俎鬼也有写作（鬼且）鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会好像有人遮住耳目，听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。污泥附近的田地，是租不出去的，有人曾经试着祷告俎鬼，许以厚租，结果种出的东西要比其他的田地多，而且品质好；后来也有人用假名租田，种出东西后不给俎鬼，偷偷带回家中，这样的人往往会得莫名其妙的病而死去。此图是水木茂所绘的“猫鬼”。吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就象被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死……在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会圈养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。在圣经中的记载到这里就算完了，但是相传该隐后来流浪到红海附近，遇见因为不服上帝而跳红海成为夜之魔女的莉丽斯（也被人认为是撒旦的情人，地球上现在的恶魔大多是他所生。）。他从莉丽斯那学会了利用鲜血而使用魔法和力量，加上上帝对他的誓约“不得杀他”所以就给了该隐永生的条件。而使用魔法和力量需要大量的鲜血。所以该隐就是如此成为了吸血鬼始祖（也有人认为吸血鬼始祖是指得莉丽斯）。顺便提一下，这里有个很好玩的事情，就是吸血鬼内部流传的预言之圣书《挪得之书》和《圣经》中记载该隐出没的地方重合。青行灯以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~后果~~偶也没试过~~）垢舐鬼住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。小豆这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。油澄清一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。网剪以鸟山石燕的「图画百鬼夜行绘图」来说，网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。於菊虫传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。黑牙鬼只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。涂黑齿。古日本结婚曾有让新娘把牙齿涂黑的习俗。当年那些嫁不出去郁郁而终的女人死后，就会变成妖怪海难法师就像这个名字，遇海难事故而死的亡灵。出现在伊豆七岛。每年旧历1月时，从海上乘坐像洗涑盒一样的船来的，造访各地的村民，看到它的人，在那一天内一到了家就会突然死亡。在那里，伊豆七岛的鱼民们都不会去捕鱼，一直到早上到来为止，都会家门紧闭。☆真实是男人的样子，要是女人样子出现的话，就会叫它「海难女房（女房是老婆的意思！！！）」火车火车是出没于出云（现在的鸟根县）、萨摩（现在的鹿儿岛县）的。样子在《画图百鬼夜行》里是被描绘成变成大猫样子，抱着羞耻的女人（死体？？）。骷髅收集了很多人的怨恨的巨大的骸骨。河童水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。河童这个名字在日本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同）。在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？？）」。「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人，8匹马的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（人の尻是人的屁股，玉一般是圆形的东西~~？？这偶就不知道倒是啥了）。死人的**完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，是水是之神“龙神”仍着玩的东西（？？）。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很**。金ん主出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？唐伞怪谈+以前的故事（江户期间？）的故事里一定会出来的很好的，有名的妖怪。鸟天狗穿着衣服、拿着武器、有鸟的翅膀，袭击人的妖怪。很有神力。传说源义经的幼年时代，在鞍马山被它袭击过。狐古时候狐狸化为人形，会使用诱惑的咒语。（这就不用翻译了吧~大家都知道哈）日本人好迷信呐九尾狐金色的体毛和白色的冠毛，有九条分开的尾巴，狐狸的演变物。性情很邪，变成倾世美女，迷惑权力者。有很多例子，《封神演义》里的妲妃~~（在此省略N字，自己看《封神榜》去吧）逆柱建家时用的柱子，树木本来上下被搞错了。也会有就这样逆的设置，这样的柱子对家里的家相和运气都有恶影响。这样的家是会很不幸的，夜里一直能听到呻吟的声音。座敷童子座敷童子是在以岩手县为中心东北地方，有座敷童子的家是很繁荣的。座敷童子是精灵，以小孩子的样子出现，这个精灵是2到3岁和5到6岁左右的小孩子的样子出现的比较多。脸红红的，身体白白的，一直是露着白白牙齿，笑得很灿烂的样子。样子是穿着和服的比较多，喜欢穿红色的。传说座敷童子是以女孩子的样子出现的，当然男孩子样子出现的也有。在岩手县江刺郡座敷童子有三个种类：1.ちょうぴらこ当然是白白漂亮的小孩2.臼捣子夜里在石磨做米3.のたばりこ夜里从土间出来的小孩子。也流传着座敷童子的正体是河童这样的传说。从附近的深潭里出来的河童，来到家里恶作剧，变成了座敷童子。（个人认为《地狱老师》里那个座敷童子比这个可爱的说~）三眼八面出现在山路里的妖怪。五个没有眼睛的头，只有一个眼睛的三只头，一共8个头，一边说着「おまえの目をよこせ！（把你的眼睛给我！）」一边在空中回转着袭击路人。这个妖怪的回转就像风车，最好逃到森林里去，因为变大了的这个妖怪，不能在树之间穿梭。三味长老在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。女郎蜘蛛女人的样子的蜘蛛妖怪。身体、样貌都非常美，但也给人很毒的印象。先飞出蛛丝，操纵很多的小蜘蛛，吸取人的精络，吃掉。还会吐火。看京极夏彦氏的小说「络新妇の理」就会知道，里面写着络新妇。鳖怪江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于鳖的恶梦也就停止了。可怕的是，鳖的怨灵。在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。流传着那里的女性都不能杀生的习俗。严重到连钓鱼都很谨慎。一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。目鼻无没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。但是这个肉要不老不死的妙药的话，谁敢吃它！（笑）滑瓢「ぬらりひょん」「ぬらりひょん」就是住在「ぬらりひょん」忙的店，啜着茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。涂り壁记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。濡れ女（濡れ解释为被雨淋湿，色事，情事，爱人，情人）从海上来、用美丽女人的样子，勾引男人入海的女妖。视线有可以让对方麻痹的力量。听说和牛鬼组合袭击人。在西洋有Lorelei魔女。猫过了NNN年来没死的猫被叫做怪物。百年？左右。这要换做人类的年龄可能是岁以上。那个屁屁上有两个尾巴就是证明。白蔵主现在的山梨县一个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多FOX都被猎户杀死了。悲伤的最后一只FOX变成寺里的住持（就是和尚头子，那两字儿不会打）对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”猎户一时不打猎了，再是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个住持是FOX变的，这只FOX在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看到了住持的本来面目。把FOX给KILLED了~~~（不好意思哈，翻译到现在偶已经快疯了。就简写了哈~都能看懂不是）被KILL的FOX是包着的老FOX~所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。蛤女房（蛤老婆？？？女房：老婆的意思）古时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。腹出在祝言和村祭的时候，宴会上会自觉出现的，要酒喝的。它回报的是它得意的露着肚皮跳舞，阳性妖怪。人形的妖怪，和服露着肚子，那里也有脸。像异形。饿神西日本会寄付在人的身上的一种妖怪。旅行的人常常在山路上被倦怠感和空腹感袭击。这个就是饿神的工作。Ahuizotl（水猴）中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。Aitvaras（鸡龙）立陶宛传说中的“财神”，在室内时像一只公鸡，到了室外则幻化为龙的模样。它在某户人家定居下来后通常不会轻易离开，常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些钱财大多是偷来的，因此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙，代价是必须像浮士德那样交出自己的灵魂。芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源，不过这条恶龙并不会给人带来什么财富，只会生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。

点个在看你最好看

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