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中国传统器物中突出体现的是“物以载道”的思想观念，中国古代的造物者往往在制作器物时，都把个人特定的哲思与当时社会的思想情怀融入造物当中，将其做为思想的承载体，更有甚者用自己的生命去铸造。

《乐耕窑-中国牛》高温色釉

在当代陶瓷艺术家中，朱乐耕继承了传统“以物载道”的观念，他的创作以挖掘东方哲学价值，创造具有中国精神内核的当代陶艺而著称。

《乐耕窑-玉兔迎春》粉彩祥云

朱乐耕根植于传统的民俗文化，创作了一系列的生肖瓷。我国的生肖文化源于生活，表现的主题充满民俗、信仰、哲学。朱乐耕提升了陶瓷艺术并延伸了中国的民俗文化。他的生肖瓷系列创作注重取其“形”、延其“意”，达到“情”与“理”的交融，并且通俗喜乐，表达了美好祝愿。在《十二生肖》的创作中，朱乐耕有意识地在形态语言上随物赋型，结合各种吉祥物象，十分讲究运用色彩与纹饰的象征寓意性，让彩绘构图与器物形状相适应，凸显出对生存的崇仰。

《乐耕窑-吉狗迎春》古彩梅花

其中《乐耕窑-吉祥鼠》的造型形态突破传统美学格调，形象简洁生动，活泼可爱，运用鲜艳喜庆的色彩，搭配大方简练的老鼠嫁女装饰纹祥，展现出生肖瓷的内涵寓意美和形式趣味美，满足人们对美的追求并传达乐观、愉悦、和谐、美满的寓意。朱乐耕又将粉彩九桃五蝠天球瓶的九桃五蝠纹样置于《乐耕窑-大吉猴》的造型上，生动活泼、可爱亲切，而且赋予了生肖动物更多的文化特征，映现着吉祥寓意的社会功能与审美情趣，给大众带来健康、快乐。

《乐耕窑-大吉羊》纹片（青）

朱乐耕的陶瓷创作中运用了大量的古彩和红绿彩。他说，“红绿彩产生于宋金时期，盛行于明末清初，后被日本陶人喜爱，在日本得到发扬光大，但在中国却被边缘化。”

《乐耕窑-吉祥鼠》古彩“老鼠嫁女”

面对红绿彩手工艺等即将失传的境地，朱乐耕认为挖掘、保护这些工艺，是我们现代人的责任，工艺流程带给我们的是物质文化、非物质文化、制度文化及精神文化，是跨越时空的思考。

大吉猴

同时他更强调陶艺材质语言在新工艺新技术下的运用，把陶艺造型装饰的整体美与当代人的审美喜好结合起来，共同构筑起现代陶艺丰富多彩的精神内涵和设计理念。

生肖瓷羊

于是朱乐耕潜心研究与发掘红绿彩，并将将统民间陶瓷红绿彩绘运用到瓷画上。

朱乐耕网络图片

这种以纯度极高的红、黄、蓝原色为主调的瓷器，一不小心就会流于庸俗，很少有人用大红大绿来作为主色调，而朱乐耕却破除了这一戒律，他用大红大绿仍能收到很好的艺术效果。

朱乐耕《十二生肖》12件套尺寸不一《乐耕窑-吉祥马》金点牡丹（哑光白）

朱乐耕认为反朴归真是陶艺的精髓，俗到极致即是雅。